〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰“余小子”；大夫士之子，不敢自称曰“嗣子某”，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：“某有负薪之忧。”侍于君子，不顾望而对，非礼也。

　　簡文語嘉賓：“劉尹語末後亦小異，回復其言，亦乃無過。”

标签：送你一只白玫瑰、海蓝赞歌、动物社交

相关：南风迟尔音、惊天谋杀案之会有傻逼替我爱你、囚鸟与伊甸园、目不见山、公主裙都是我的、希仁入世记、我的三分之一、少年游之欢喜冤家是教主、为什么我不可以爱你、和有钱艺术生弟弟恋爱了