袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

标签：老师，可以请教一下吗、凤还巢、诸神的审判

相关：黄泉掌灯人、遇见你我三生有幸、氪金玩家在线宫斗、羊的初始设定和预告、琴台之声、滴水兽有话要说、《行迹、亲爱的台风眼先生（娱乐圈）、我靠玩皮影翻红了、分手预告