孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
…相关:矛盾共同体、关于我被校园暴力后,让施暴者爱上我的二三事、撩动我心扉、死亡循环游戏直播间、顾总有点病[穿书]、柯南之格瓦斯是瓶真酒、[综英美]成就党无所畏惧、回到毕业季、重生之你这小孩儿玩不起、美强惨救赎指南
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
王長史病篤,寢臥鐙下,轉麈尾視之,嘆曰:“如此人,曾不得四十!”及亡,劉尹臨殯,以犀柄麈尾箸柩中,因慟絕。
…