〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　範啟與郗嘉賓書曰：“子敬舉體無饒縱，掇皮無余潤。”郗答曰：“舉體無余潤，何如舉體非真者？”範性矜假多煩，故嘲之。

标签：快穿之我是金主爸爸、穿越古代之写出一个小夫君、前生换今朝之前生

相关：命运的准则、炮灰的逆袭、是人格魅力还是绿茶？、[西幻]强者不需要防备！、在逃生游戏里做打工人、你是我的心之所向，为你而来、致命情愫、当我想躺平时总是被卷入战斗、基因作祟、至夏心动