妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻则不易牲；妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。为父后者，为出母无服。无服也者，丧者不祭故也。妇人不为主而杖者：姑在为夫杖，母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。

　　初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。

标签：装A的战神怀了宿敌的崽[女A男O]、[鬼灭]炼狱杏寿郎观察日记、月老记事簿

相关：再也不想吃蔬菜了、年少饮歌、猛A如何扮演甜O小娇妻[穿书]、我与天人五哀的画风格格不入、我和他的爱、理智派的爱情论、工程门面被鸟哥顺走、主心骨、魔鬼代言人[足球]、救赎少年魔尊后