天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。

　　何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此壹條而已。”

标签：凤鸣于飞、【魔道】假如我穿越到魔道、双黑与中国文学的碰撞，会发生什么化学反应？

相关：目光之处、万战壹心[电竞]、【偶像梦幻祭乙女】月永雷欧的小青梅、十年之许、[猎人]流浪的红宝石、一篇古早狗血单元文、穿成校园男频文炮灰怎么破、八月再四季、古古怪怪、循环测试