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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
君为天子三年，夫人如外宗之为君也。世子不为天子服。君所主：夫人、妻、大子适妇。大夫之适子为君、夫人、大子，如士服。
馂余不祭。父不祭子，夫不祭妻。御同于长者，虽贰不辞，偶坐不辞。羹之有菜者用梜，其无菜者不用梜。
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孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。
桓玄既篡位，後禦床微陷，群臣失色。侍中殷仲文進曰：“當由聖德淵重，厚地所以不能載。”時人善之。
王丞相拜揚州，賓客數百人並加沾接，人人有說色。唯有臨海壹客姓任及數胡人為未洽，公因便還到過任邊雲：“君出，臨海便無復人。”任大喜說。因過胡人前彈指雲：“蘭阇，蘭阇。”群胡同笑，四坐並歡。
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《指上染寒》正文
- 第1章 统一战线！
- 第2章 刚正不阿的耿奉喜
- 第3章 三人三心
- 第4章 小泽在行动
- 第5章 心态变化，复出想法
- 第6章 命苦
- 第7章 全力的表演
- 第8章 老贾暴露
- 第9章 瑞根新书《烽皇》，书号1003779332
- 第10章 同居买别墅，家庭新成员
- 第11章 跟踪
- 第12章 果熟
- 第13章 擒贼擒王
- 第14章 又是一尊圣灵
- 第15章 艰难疗伤
- 第16章 小海的事儿，就是我的事儿
- 第17章 霸气的君天羽
- 第18章 求教干妈
- 第19章 当圣诞节降临到小镇上
- 第20章 闻香识女人
- 第21章 在这个世界上他没有对手
- 第22章 收服石灵
- 第23章 被释放的野兽，三连明星票王
- 第24章 猫咪流浪记（2）
- 第25章 九熵天帝
- 第26章 汉语是他二外
- 第27章 公道人心