先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服。

　　王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”

标签：非酋阴阳师如何一夜暴富、芥川的职业旅行、空空即空空

相关：白衣卫道、［西游］穿成穿成唐僧怎么办、凯柠的咒术之旅、蝥山玖月、非明静无以治远、我怎么被男妖精缠上了、患病者、遥远的理想乡、触不可及的美好、僧不语