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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”
方千里者，为方百里者百。封方百里者三十国，其余，方百里者七十。又封方七十里者六十--为方百里者二十九，方十里者四十。其余，方百里者四十，方十里者六十；又封方五十里者二十--为方百里者三十；其余，方百里者十，方十里者六十。名山大泽不以封，其余以为附庸间田。诸侯之有功者，取于间田以禄之；其有削地者，归之间田。
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简介:
任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”
顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”
天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。
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