子云:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。”故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。子云:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上,示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧,礼君不称天,大夫不称君,恐民之惑也。《诗》云:“相彼盍旦,尚犹患之。”子云:“君不与同姓同车,与异姓同车不同服,示民不嫌也。”以此坊民,民犹得同姓以弒其君。
元帝皇子生,普賜群臣。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪?”
…标签:带着弹丸滤镜在柯学世界论破、hp东方凤凰研究报告—前生篇、邪魔的白月光重生后
相关:[黑篮]花宫同学为何那样、一级建筑师、[综]网瘾戒除游戏、我在古代疯狂抢资源、我靠中二拯救世界、不想开EVA的咒术师不是好的超高校级希望、逝去的女友竟是魔尊、茶树的薄被子、今日会有人来买我的命吗、以身外身圆梦中梦
夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
晉文王功德盛大,坐席嚴敬,擬於王者。唯阮籍在坐,箕踞嘯歌,酣放自若。
…