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有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇则练冠。附于殇，称阳童某甫，不名，神也。凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对，可也。其始麻，散带绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也：疏者，与主人皆成之；亲者，终其麻带绖之日数。主妾之丧，则自绖至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。君不抚仆妾。女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之于庙；行之于庙者，所以尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
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桓南郡與殷荊州語次，因共作了語。顧愷之曰：“火燒平原無遺燎。”桓曰：“白布纏棺豎旒旐。”殷曰：“投魚深淵放飛鳥。”次復作危語。桓曰：“矛頭淅米劍頭炊。”殷曰：“百歲老翁攀枯枝。”顧曰：“井上轆轤臥嬰兒。”殷有壹參軍在坐，雲：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。
孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。
父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不说绖带；齐衰之丧，居垩室，芐翦不纳；大功之丧，寝有席，小功缌麻，床可也。此哀之发于居处者也。
…《神的一本日记》最新章节
《神的一本日记》正文
- 第1章 修炼之术
- 第2章 恐怖的毁灭能量
- 第3章 来自第七层的神秘强者
- 第4章 强取豪夺
- 第5章 诡异废墟
- 第6章 非他莫属！（三更）
- 第7章 让你脱三层皮！
- 第8章 两大顶级技巧的组合
- 第9章 星网排名前二十九万
- 第10章 更好的核心，体力和韧劲
- 第11章 出手不凡
- 第12章 激战怒浪
- 第13章 七皇子出头
- 第14章 符兵现
- 第15章 出手不凡
- 第16章 剑傀！
- 第17章 入帝境，悟本源！
- 第18章 对不住了
- 第19章 幸存者
- 第20章 巅峰之战，启！
- 第21章 夜雨西雅图
- 第22章 昙花一现？
- 第23章 枪指周琦
- 第24章 两族大战！
- 第25章 我还想回去（加更5）
- 第26章 五星天才
- 第27章 太阳新阵容，预定七十胜