天子适四方，先柴。郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。扫地而祭，于其质也。器用陶匏，以象天地之性也。于郊，故谓之郊。牲用骍，尚赤也；用犊，贵诚也。郊之用辛也，周之始郊日以至。卜郊，受命于祖庙，作龟于祢宫，尊祖亲考之义也。卜之日，王立于泽，亲听誓命，受教谏之义也。献命库门之内，戒百官也。大庙之命，戒百姓也。祭之日，王皮弁以听祭报，示民严上也。丧者不哭，不敢凶服，汜扫反道，乡为田烛。弗命而民听上。祭之日，王被衮以象天，戴冕，璪十有二旒，则天数也。乘素车，贵其质也。旗十有二旒，龙章而设日月，以象天也。天垂象，圣人则之。郊所以明天道也。帝牛不吉，以为稷牛。帝牛必在涤三月，稷牛唯具。所以别事天神与人鬼也。万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也，大报本反始也。

　　簡文雲：“淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處，故有局陳。”

　　王大將軍稱其兒雲：“其神候似欲可。”

标签：在西伯利亚日子里、你好，我是羊舌鸭鸭、我们的青春

相关：长安有鹤待商榷、你这花店风水不佳、天上掉下个媳妇[娱乐圈]、和阎王签协议之后被顶流缠上了、[原神]当游戏中的角色听到了来自旅行者的声音、带着系统穿到原始部落、傻逼，离我远点、不可预测的明天、极速为王[赛车]、芋圆很甜