郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝雲：“嵇公勤著腳，裁可得去耳。”又問：“殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過殷。然亹亹論辯，恐殷欲制支。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　劉尹雲：“見何次道飲酒，使人欲傾家釀。”

标签：树下小妖怪、清冷不等于高冷、云鬓缠枝（重生）

相关：戏精拯救世界的那些年、提线木偶（扩写）、深宫之拯救三美、重生之后只想教书、《星河有迹、只存在于梦中的爱、烟雨意向任平生、镜海-宸寰、偷闲日记、她与长安皆遗憾