《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
範寧作豫章,八日請佛有板。眾僧疑,或欲作答。有小沙彌在坐末曰:“世尊默然,則為許可。”眾從其義。
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子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
王太尉雲:“郭子玄語議如懸河寫水,註而不竭。”
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