孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
王江州夫人語謝遏曰:“汝何以都不復進,為是塵務經心,天分有限。”
…标签:山河万里,君心永忆——《将进酒、拒绝32次的情书、陪我看完这场雪吧
相关:烈焰红唇、快穿年代之女主坚持不下乡、随秋而来、可不可以不撒娇、起风了-逆风而行、四海之内皆哥哥[电竞]、黎明缘起、在一个有七个基佬的宿舍如何才能保住自己的处男身、触碰不到的你、我的便利贴男友
公仪仲子之丧,檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子,檀弓曰:“何居?我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右,曰:“仲子舍其孙而立其子,何也?”伯子曰:“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙腯而立衍也;夫仲子亦犹行古之道也。”
曾子问曰:“废丧服,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“说衰与奠,非礼也;以摈相可也。”
…