丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

　　中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：“患瘧也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病瘧？”答曰：“來病君子，所以為瘧耳。”

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

标签：喜你如盛夏白瓷，梅子汤甜、你是我的退而求其次、负负得正

相关：无闻的爱、吾即沩神、洞┦槌晌罄小、贺萧达、二一与三七、真人是救世主？、跟系统搞动保的那些年、狐妖的下一任老公、她又把正经文变成了修罗场、双排决斗出真情