天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　二郗奉道，二何奉佛，皆以財賄。謝中郎雲：“二郗諂於道，二何佞於佛。”

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：非典型师尊生涯 [穿书]、暗夜的秘密、祺轩之恋

相关：白山茶（俄文版）、中秋赛诗会、彭格列云守与绷带剧本精、横滨求生、他是我的春夏秋冬、鱼子de随笔、异世大蘑菇、就要奶嗝攻、余小渔的幸福人生、海上向日葵