凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初

　　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

标签：一个人和它、太阳的月亮项链、肉包子徒弟被猪拱啦

相关：反派皆是裙下臣（快穿）、护你，已是责任、爱莲说、糟糕，被反攻了！、彼此的骄傲、同桌不太对劲、小薇的小诗、大唐在逃公主、今夜月白风清、互换身体后假戏真做了