夫祭之为物大矣,其兴物备矣。顺以备者也,其教之本与?是故,君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故,明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。夫祭有十伦焉;见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。
夏侯湛作周詩成,示潘安仁。安仁曰:“此非徒溫雅,乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。
…标签:芸香漫、[娱乐圈]鬼神竟是我自己、《浮若今梦
相关:【五夏】在高专寻求清净是否搞错了什么、夏有三季、神女要做大反派、两个弹钢琴的女孩、学长,我掉了!、浮泽·冥雨行、[韩娱]无趣女友2、[鬼灭之刃]我用美食治愈妓夫太郎、我送反派C位入狱[综影视]第三部、我在梦中被宿傩杀死100次
斩衰,唯而不对;齐衰,对而不言;大功,言而不议;小功缌麻,议而不及乐。此哀之发于言语者也。
羞:糗,饵,粉,酏。
…