袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於鐘子，推己外求，良不虛也！冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！”卻後壹年，支遂殞。

标签：穿进山海经怎么办？、我的梦都笑死谁了、红酒炖柠檬

相关：下辈子，要携手到白头、还是会爱、神明是个女孩、摆烂真酒生活指南、梵岸芳汀散文、光影效果、陈先生，我们一起。、病娇攻略、变身英灵谈恋爱是否搞错了什么、我不是Omega，就猛揍我呗？【星际】