是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　許掾年少時，人以比王茍子，許大不平。時諸人士及於法師並在會稽西寺講，王亦在焉。許意甚忿，便往西寺與王論理，共決優劣。苦相折挫，王遂大屈。許復執王理，王執許理，更相覆疏；王復屈。許謂支法師曰：“弟子向語何似？”支從容曰：“君語佳則佳矣，何至相苦邪？豈是求理中之談哉！”

标签：人鬼殊途??鬼怪梦、穿成狗血文女主的三崽、［文炼］图书馆老师的各种可能

相关：[工作细胞]癌细胞的N+N种死法、遗愿死神、这是一本论占有欲强到爆的小撒娇怪是如何诞生的书、遗祸万年、诺终生、云染梦、意时欢喜、漂亮神明揣了偏执Alpha的崽、江林之约①、卿心于我