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潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。
人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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简介:
司馬太傅問謝車騎：“惠子其書五車，何以無壹言入玄？”謝曰：“故當是其妙處不傳。”
仆于君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。乘贰车则式，佐车则否。贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。有贰车者之乘马服车不齿。观君子之衣服，服剑，乘马，弗贾。
桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”
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