袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　庾道季雲：“廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恒如有生氣。曹蜍、李誌雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治，但恐狐貍貒貉啖盡。”

　　世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒为之也。

标签：[主咒回]五条先生是小甜甜、予你一世安、与学生斗智斗勇的日常

相关：董强为了娇娇放弃自家豆腐工厂、地狱归来的丧尸、塑料水晶项链、心动潮汐、豆花流浪记1、这该死的直男、重生之炮灰拒绝再走炮灰路、[火影]孤独的稻草人（凯卡凯）、网王之甜时青梅酒、穿书了，但没完全穿书