曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”

　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

标签：我那疯了的白月光、《八月秋·七年、爱豆心理

相关：【文野】迷茫着寻找希望的少年迷失在虚幻世界、罗宾灵异直播间[综恐+综英美]、【JOJO乙女】嘿！你爱我吗？、白月光他死而复生了、愿所有相逢有始有终、薄荷乌龙、三次元杂谈、平安行、这是属于太宰的、逍遥客