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大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
蘇峻之亂，庾太尉南奔見陶公。陶公雅相賞重。陶性儉吝，及食，啖薤，庾因留白。陶問：“用此何為？”庾雲：“故可種。”於是大嘆庾非唯風流，兼有治實。
謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”
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简介:
天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。
劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”
君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。
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