莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”

　　子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然”。“子之不使白也丧之。何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道；道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。

标签：向南不向北、昨日再现、师尊与他的徒弟

相关：酒厂大哥转职主夫、[张继科]错位时空、酒厂卧底的我成了boss、沙雕的快乐你不懂、在朝与在野、“磕”出来的缘分、真千金是娱乐圈顶流［穿书］、惑仙(又名当冷情仙尊爱上我怎么办)、浮雕绘、退休大佬的造作生活