〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”

标签：一胎108宝：劫富济贫上梁山、同时绑定昏君系统和明君系统后我靠抽卡历史大佬一统天下（基建）、夜醉空人心

相关：［原神］放我回家啊！、时空沙漏、鬼灭之刃·翠鸟（童琴）、終極惡女之約定 （重制版）、只有女主是恋爱脑的世界、[陈情令*魔道乙女]皆如浮云、我们在孤独中相遇、椋鸟与犀、穿成恶毒女配后大结局了、倾城一夏