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故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子、妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫！毋。”曰：“我丧也斯沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉--妇人从男子皆西乡。”
三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐，严者也。妻视叔父母，姑姊妹视兄弟，长、中、下殇视成人。亲丧外除，兄弟之丧内除。视君之母与妻，比之兄弟。发诸颜色者，亦不饮食也。免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿。吊死而问疾，颜色戚容必有以异于人也。如此而后可以服三年之丧。其余则直道而行之，是也。
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君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。
父母之丧，将祭，而昆弟死；既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，葬而后祭。祭，主人之升降散等，执事者亦散等。虽虞附亦然。自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥：主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可也。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。
王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也！”
…《红尘寺》最新章节
《红尘寺》正文
- 第1章 难以想象的冷静
- 第2章 “免费午餐”即将启动
- 第3章 令堂真乃女中豪杰
- 第4章 十六字箴言
- 第5章 侵入与反击
- 第6章 爱情事业双丰收
- 第7章 牧犬
- 第8章 到你们表演了
- 第9章 拆穿面具
- 第10章 控卫三要素，作死新计划
- 第11章 低头
- 第12章 模糊的墓碑
- 第13章 独家专访
- 第14章 封杀
- 第15章 破妄
- 第16章 剑指苍天，以剑问道！
- 第17章 专业排雷的？
- 第18章 混沌血石！
- 第19章 程序说漏了嘴
- 第20章 逆道成，神域危！
- 第21章 一掌震死
- 第22章 陆涛求阿佐
- 第23章 打个商量怎样？
- 第24章 昊天塔传承
- 第25章 这就是原因？（四更完）
- 第26章 氤氲夺魂花
- 第27章 穷奇？穷奇！