天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”

　　桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問謝曰：“當作何計？”謝神意不變，謂文度曰：“晉阼存亡，在此壹行。”相與俱前。王之恐狀，轉見於色。謝之寬容，愈表於貌。望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠，乃趣解兵。王、謝舊齊名，於此始判優劣。

标签：我们说好的、刻录往来、晨曦无声

相关：如果还有如果、《野藤绕川、邪神最强的铁组失散了、穿书后我培养了奥运冠军[花滑]、照我满怀冰雪、她领饭盒了吗？[快穿]、反观当年惹了一个小哭包、陶小桃的幸福生活、易梦初录、姐，我和他真不是cp