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宾必南乡。东方者春，春之为言蠢也，产万物者圣也。南方者夏，夏之为言假也，养之、长之、假之，仁也。西方者秋，秋之为言愁也，愁之以时察，守义者也。北方者冬，冬之言中也，中者藏也。是以天子之立也，左圣乡仁，右义偝藏也。介必东乡，介宾主也。主人必居东方，东方者春，春之为言蠢也，产万物者也；主人者造之，产万物者也。月者三日则成魄，三月则成时，是以礼有三让，建国必立三卿。三宾者，政教之本，礼之大参也。
殷荊州有所識，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語王恭：“適見新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
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蘇峻之亂，庾太尉南奔見陶公。陶公雅相賞重。陶性儉吝，及食，啖薤，庾因留白。陶問：“用此何為？”庾雲：“故可種。”於是大嘆庾非唯風流，兼有治實。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
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《取名难》正文
- 第1章 阵困生丹
- 第2章 寻找自己
- 第3章 突破聚元境
- 第4章 他为什么没打电话？
- 第5章 潜伏
- 第6章 宝贝那么多
- 第7章 魔雾来人
- 第8章 就凭你们？
- 第9章 猫与老婆概不外借
- 第10章 他会的
- 第11章 简单的事儿，复杂的人心
- 第12章 丧心病狂
- 第13章 底牌碰撞
- 第14章 喋血
- 第15章 托运
- 第16章 霸道拦路
- 第17章 前往远古遗迹
- 第18章 谈妥
- 第19章 私人“生态菜园”
- 第20章 五百万
- 第21章 破阵
- 第22章 五内俱焚！（一更）
- 第23章 聪明的选择，离谱的炒作
- 第24章 炼丹真诀
- 第25章 一一镇杀
- 第26章 拒绝入内（为[蓝色的大包子]盟主加更）
- 第27章 失窃的名表