王丞相拜司徒而嘆曰:“劉王喬若過江,我不獨拜公。”
江左殷太常父子,並能言理,亦有辯訥之異。揚州口談至劇,太常輒雲:“汝更思吾論。”
孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也:温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。故《诗》之失,愚;《书》之失,诬;《乐》之失,奢;《易》之失,贼;《礼》之失,烦;《春秋》之失,乱。其为人也:温柔敦厚而不愚,则深于《诗》者也;疏通知远而不诬,则深于《书》者也;广博易良而不奢,则深于《乐》者也;洁静精微而不贼,则深于《易》者也;恭俭庄敬而不烦,则深于《礼》者也;属辞比事而不乱,则深于《春秋》者也。”
…相关:开学后我发现我的室友不对劲、神夏炸鱼薯条、娇气包总是被抛弃、白月光黑化日常、觅临云上太禧白、穿成负心状元郎的原配如何自救、遇见你很“幸运”、此程山水敬此景、被学霸前桌逼着学习、因缘事事屋
郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故?答曰:“我曬書。”
子云:“上酌民言,则下天上施;上不酌民言,则犯也;下不天上施,则乱也。”故君子信让以莅百姓,则民之报礼重。《诗》云:“先民有言,询于刍荛。”
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
…