莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　簡文見田稻不識，問是何草？左右答是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末，而不識其本？”

标签：if乱步有点累、虽是食人恶魔的我也为恋爱契约苦手、一时所想

相关：重生后我只想咸鱼、在无限游戏里当导游后、这个反派不太对[快穿]、月朝时代带上我、嫉妒值99后成为万人迷、景色青颖、论玛丽苏是怎样的、[排球]凉子的日常、我是啾啾，老攻是龙、在虚拟宇宙流浪